尼采曾言:“在今日的歐洲除了奴隸道德和主人道德邊將家的小媳婦沒有第三種選擇而在江戶時代存在一個非中性而獨立于二者之外的選擇——武士道德最后三船一人面對火槍圍剿正像是大洋彼端的longly are the brave一樣都是時代視差下的不可活而在東方這邊則更加凄慘因為他并非孑然一身與羅生門最后一樣奶媽抱走了襁褓中的嬰孩傳奇成為可能昭和時期的導演們(今村相對殘忍除外)在那個軍國主義者林立飽受戰(zhàn)火摧殘的日本國家性與民族性之間總會找到一片最富有人道主義的分野作為一種類型的形式感小林在影片上所用氣力建立起來的一切都最為得當?shù)膶φ樟宋涫侩A層信念的實質(zhì)——氣節(jié)與榮譽如此看似冗雜的儀式性橋段也水到渠成般的像是自然流淌…